جهالة الصّحابيّ : وهي غير قادحة ؛ لأن الصحابة - رضي اللّه عنهم - كلّهم عدول . انظر « الصّحابيّ » . في حرف الصّاد . جهبذ : نقّاد خبير ، جمعه ( جهابذة ) . جهلة الرّاوي : انظر « الجهالة » . الجهميّة : وهم أتباع ( جهم بن صفوان السّمرقندي ، المتوفى سنة 128 ه ) ، وقال : بالإجبار ، والاضطرار إلى الأعمال وأنكر الاستطاعات كلّها ، وزعم أنّ الجنّة والنّار تبيدان وتفنيان ، وزعم أنّ الإيمان هو المعرفة باللّه تعالى فقط ، والكفر هو الجهل باللّه فقط ، ونفى صفات اللّه عزّ وجلّ ، وقال بخلق القرآن . ( انظر : « مقالات الإسلاميين » 1 / 338 ، و « الفرق بين الفرق » ص : 19 ) . الجيّد ( من الحديث ) : الحديث « الجيّد » و « المجوّد » و « القويّ » و « الصالح » و « المعروف » و « المشبّه » . كلّ هذه الألفاظ متقاربة في الاصطلاح ، والفرق بينها موجود إلا أنه دقيق جدا ، ولا يكاد يلحظ من دقّته . و « الجيد » أي الصحيح ، وكثيرا ما يقول الإمام الترمذي مسوّيا بين